Cada persona decide en su primera infancia cómo vivirá y cómo morirá, y a ese plan, que lleva en la cabeza dondequiera que vaya, lo llamamos su guion.
Su conducta trivial puede decidirla la razón, pero sus
decisiones importantes ya están tomadas: con qué clase de persona se casará,
cuántos hijos tendrá, en qué clase de cama morirá, y quién estará allí cuando
lo haga.
Todos los tipos de guiones tienen sus aspectos sexuales.
Los guiones de “Nunca” pueden prohibir el amor o el sexo, o
ambos. Si prohíben el amor pero no el sexo, son una licencia para la
promiscuidad, licencia que aprovechan plenamente algunos marineros, soldados y
viajeros y que utilizan las prostitutas y cortesanas para ganarse la vida. Si prohíben
el sexo pero no el amor, producen sacerdotes, monjes, monjas y personas que
hacen buenas obras, como la de criar niños huérfanos. Las personas promiscuas
están continuamente atormentadas por la visión de fieles enamorados y familias
felices, mientras que los filántropos sienten continuamente la tentación de
saltar la valla.
Los guiones de “Siempre” están representados por las
personas jóvenes que se ven obligadas a irse de sus casas por los pecados que sus
padres les han incitado a hacer. “Si estás embarazada, vete a ganar la vida en
la calle” y “Si quieres tomar drogas, hazlo por tu cuenta” son ejemplos de
esto. Puede que el padre que arrojó a su hija en plena tormenta albergara
pensamientos lascivos respecto de ella desde que ésta tenía diez años (¿diez?
¿ocho?) y el que echó de su casa a su hijo por fumar drogas se emborrachará
aquella noche para aliviar su dolor.
La programación paterna en los guiones de “Hasta” es la más
fuerte de todas, pues generalmente consiste en órdenes directas: “No puedes
tener vida sexual hasta que te cases, y no puedes casarte mientras tengas que
cuidar de tu madre (o hasta que termines la carrera)”. La influencia Paterna en
los guiones de “Después” es casi tan clara como en los anteriores, y la espada
suspendida emite los destellos de unas amenazas bien visibles: “Cuando te cases
y tengas hijos empezarán tus problemas”. Traducido en acción, esto significa: “Agarra
las rosas de la vida mientras puedas”. Después del matrimonio, se reduce a “Cuando
tengas hijos empezarán los problemas”.
Los guiones de “una y otra vez” producen siempre una dama de
honor, y nunca una novia, una persona que se esfuerza mucho una y otra vez, y
nunca acaba de conseguirlo. Los guiones de “Final abierto” terminan con hombres
y mujeres mayores que pierden su vitalidad sin lamentarlo mucho y se contentan
con recordar conquistas pasadas. Así como las mujeres que tienen estos guiones
esperan ansiosas la menopausia con la esperanza de que solucionará sus “problemas
sexuales”, los hombrs esperan hasta que se jubilan con una esperanza parecida
de liberación de sus obligaciones sexuales.
En una esfera más íntima, cada uno de estos guiones tiene su
relación propia con el orgasmo propiamente dicho. En guion de “Nunca”, desde
luego, además de hacer solteronas y solterones, prostitutas y alcahuetes,
también hace mujeres frígidas que nunca tienen un orgasmo, ni uno solo en toda
su vida, y hombres impotentes que pueden tener orgasmos siempre que no haya
amor, la clásica situación descrita por Freud del hombre que es impotente con
su mujer pero no con prostitutas. El guion de “Siempre” produce ninfomaníacas y
donjuanes, que se pasan la vida persiguiendo el orgasmo.
El guion de “Hasta” fomenta amas de casa acosadas y hombres
de negocios cansados, ninguno de los cuales puede excitarse sexualmente hasta
que la casa o el negocio están en orden hasta el último detalle. Incluso
después de excitados, pueden interrumpirse en los momentos más críticos, para
jugar a “La puerta del refrigerador” o al “Bloc de notas”, pequeñas cosas para
atender a las cuales tiene que saltar de la cama en aquel mismo momento; por
ejemplo, comprobar que la puerta del refrigerador está cerrada, o anotar unas
cuantas cosas que se han de hacer antes que nada a la mañana siguiente en la
oficina. Los guiones de “después” dificultan el sexo por recelo. El miedo a
quedar embarazada, por ejemplo, impide a la mujer disfrutar del orgasmo y puede
hacer que el hombre tenga el suyo demasiado deprisa. El coitus interruptus,
donde el hombre se retira justo antes de la eyaculación como método de impedir
la natalidad, tiene a ambas partes en un conveniente estado de nervios ya desde
el principio, y generalmente deja a la mujer a mitad de camino si la pareja es
demasiado tímida para utilizar algún sistema por el cual ella tenga
satisfacción. De hecho, la palabra "satisfacción", que suele
utilizarse para tratar de este problema en concreto, es un indicio de que algo
va mal, pues un buen orgasmo debería ser mucho más sustancial que la pálida
sombra llamada satisfacción.
El guion de “una y otra vez” sonará mucho a muchas mujeres
fracasadas, que van excitándose cada vez más durante el trato carnal, hasta que
justo cuando están a punto de llegar al orgasmo, el hombre eyacula,
probablemente con la ayuda de la mujer,
y ella vuelve atrás otra vez. Esto puede pasar noche tras noche durante años.
El guion de “Final abierto” afecta a las personas mayores que consideran el
sexo como un esfuerzo, o una obligación. Una vez llegados a la cumbre, son “demasiado
viejos” para tener vida sexual, y sus glándulas se debilitan por falta de uso,
junto con su piel y a menudo también sus músculos y su cerebro.
Ahora no tienen nada más que hacer que llenar el tiempo
hasta que se enmohezcan sus conductos. Para evitar esa vida vegetativa, un
guion no debería tener un límite de tiempo, sino que habría de designarse para
durar toda la vida, por larga que esta fuera.
La potencia sexual, el empuje y la energía de un ser humano
están determinados hasta cierto punto por su herencia y sus componentes
químicos, pero parece que todavía es más fuerte la influencia de las decisiones
de guion que él toma en su primera infancia, y las de la programación paterna
que ocasiona estas decisiones. Así pues a la edad de seis años están decididas
en gran medida no solo la autorización y la frecuencia de sus actividades
sexuales a lo largo de toda la vida, sino también su capacidad y su disposición
para amar.
Esto parece todavía más aplicable a las mujeres.
Algunas de ellas deciden muy pronto que quieren ser madres
cuando crezcan, mientas que otras resuelven en el mismo periodo permanecer vírgenes
o novias intocadas para siempre. En cualquiera de los casos, la actividad
sexual en ambos sexos es objeto de la constante interferencia de opiniones
paternas, precauciones adultas, decisiones infantiles y presiones y temores
sociales, de manera que los impulsos y los ciclos naturales son suprimidos,
exagerados, desfigurados, desatendidos o adulterados. El resultado es que todo
lo que llamamos “sexo” se convierte en instrumento de un juego. Las sencillas
conciliaciones de los mitos griegos, los gritos espontáneos que se oían en el
Monte Olimpo, que forman la base de la versión original del guion, se
convierten en los trucos y subterfugios de los cuentos populares, de manera que
Europa se transforma en Caperucita Roja, Proserpina en Cenicienta, y Ulises en
el estúpido príncipe que se convierte en rana.
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